山溪沿山谷蜿蜒地流经村庄，一直往下冲，去村不远便隐匿于崇山茂林之间。蛟坑村就在青山合抱的盆地中，依蛟溪而修，傍林而建，静谧而秀美，从容且大度，一如南中国许许多多的村落，照例在村尾出水口修建了一座屋桥，既便利交通，更是为了锁住风水。屋桥也称作廊桥、风水桥，村人多呼之暗桥。

　　桥不仅能改善交通，同时也能利用为“风水”服务，它能锁水、聚气。古时人们认为修桥也可以改良风水，风水桥可以锁住水口，留住财气。因此，各村都在村子的出水口建筑屋桥，以锁住风水，保佑族人。正如世人传得神乎其神的广东省汕头市海湾大桥，说它既改善了交通，同时也锁住了韩、榕、练三江的去水，所以在大桥建成后，汕头的经济发展迅速。因为蛟坑村所在的地形如一口大锅，村子就在锅底，于是桥也就建在锅中央，保护着整个村子，也是起到一种“锁”的作用。屋桥便是蛟坑村的风水桥。

　　关于蛟坑水口屋桥最初修筑的年代，已经无从考证了，但据村里老辈讲，应该是明清时期吧，也就是说距今也已至少有三、四百年的历史。在建筑学上，蛟坑屋桥属于木拱廊桥，由木拱架和廊屋两部分构成。桥为木结构建筑，不见一钉一铆，具有很好的受压性能。桥长约二十米，宽约五米，桥屋面两坡为三重檐歇山顶，其余均为悬山顶，廊中设有神完，桥廊檐柱雕刻精细，图案为瑞兽。屋桥巧妙地与山、水自然融合，形成了一道突出的风景。

　　桥的构造虽然简单，但在建造过程中的民俗活动却非常丰富。有选栋梁、择吉、祭木工神、祭梁神、抛梁等。栋梁在所有用材中地位最高，往往要组织人员到山上精挑细选。选中栋梁后，不能去皮。树砍倒后不能着地，要请村内有功名的人物抬着。有了栋梁，首事就要选定吉日。上梁那天，工匠们首先祭祀梁神和木工神鲁班。梁神即栋梁神，因为栋梁是房屋的命脉。一旦梁毁，全屋即塌，所以民间上梁有祭梁神的习俗。祭梁神的同时还要祭木工神鲁班。上梁的高潮是拾梁上梁。主持一边指挥，一边喊吉样话语，如“国泰民安，五谷丰登”等，而其他两位负责上梁的工匠在梁头放入卯位后，一边手持木制的锤子敲打，一边跟着喊吉祥话语。

　　屋桥的主要功能既然是作为锁风水、祈福处而存在，故桥上一般都建有神龛，供奉着关公和欧阳仙公的神像，考究些的屋桥，会在桥上再建一层阁楼，专供神像，屋桥的外形也因此而格外漂亮，不但色彩浓烈绚丽，许多还雕梁画柱、重檐飞梁。但蛟坑屋桥神龛基本被破坏，不知何年遗留下来的香炉上，香灰和着厚厚的尘土显得特别沉重。对于水口屋桥，当地村民们有着图腾般的崇敬和深深的依赖，曾经或者正在反映村民的文化素质和生活方式，尽管是在“文革”破“四旧”的年代，蛟坑屋桥上的神完香火也没有断过，桥与庙的结合显然正以外在的形式印证着村民内心的虔诚。这也许正是古老的屋桥为什么总是保留在偏远的乡村的答案吧。不过对于行人来说，屋桥的作用仅是方便了交通，走累了可以在通道两边供人小坐的长木板上坐坐，要是碰上下雨屋桥便是极好的避雨之所。