客家人烧灵屋习俗，未见诸文字记载始于何时。人死之后，在阴间有一座住宅，无冻馁之忧，是惟一宿愿。

　　灵屋，是阴间人的住宅。砍下一根毛竹，破成蔑片，按照房屋格局扎成，用白纸糊面，做得和房屋无异，有住室厨房大厅横屋，楼上楼下碧瓦金砖，雕栏画栋，门前有金童玉女守护。与灵屋配套的还有金银元宝、衣柜箱筐，乃至当今的电视电话、摩托轿车。这些纸糊实物，经道士做了法事，而后焚化，全给阴间的亲人。自此，就可以住进豪华大宅，呼奴唤婶，哗哗甩出票子，过着赛似神仙的日子。

　　我舅舅去批时，未烧灵屋，在阴间无处栖居。某夜，母亲梦见亲哥的住室阴湿，要她主持修理。果然，舅的坟墓是建营在水田包围之中，那能不潮湿？尽孝的侄儿特地做了一座灵屋焚化。自此，母亲再也难以梦见亲哥。临至耄髦矍之年，母亲总是担心具有现代意识的儿女淡忘了乡村习俗，常对我们说：死了以后，一定要为她烧一座灵屋。我拍着胸脯郑重说：妈，你尽管放心去，一定给你做一座豪华的住房。母亲悬着的心才放下，安然走进冥冥世界。

　　那天，我和小弟去10里之外的镇上抬灵屋。裱糊匠一再交代，这是房屋，千万别碰破撞洞，弄破了就是不值钱的破屋，无法遮风蔽雨。我们信以为真，小心翼翼，经过近两小时的折磨，终于将几斤重的灵屋安全地抬回家。经道士做完法事，在锣鼓唤呐与道士诵念经文声中，在祖祠大坪焚化了。而且还撒上冥钱和供奉糖棵，务请各路关隘的官员、小鬼放行，遂了我们一桩心愿。

　　客家先祖为寻求栖身之地，不知历尽几多艰难困厄，才建起如今的客家大本营，因此，无论阳世阴间，他们都格外注重栖身之所。我们无法验证焚化了的灵屋是否真在阴间化成一座豪华住宅，让母亲过着丰衣足食生活，只是为了不可更改的世俗和一片孝心罢。其实，都是做给世人看的，自欺欺人的伎俩，只是谁也不想戳破那重厚重障壁吧！即使心里反对，却仍然一意孤行的去迎合习俗，不让村人耻笑，只有如此而已。(李升宝)