清明  每逢清明，家家户户上山扫祖坟、踏青。人们带上传统糕点、米粿及三牲、挂纸［又叫“压纸”，象征为先人居处所添的新瓦。“挂纸”一般为长方形，颜色有黄、白及五色三种。通常用小石块分别压在墓头、墓碑及墓旁的"后土"(就是土地神)上］。先将列祖列宗的坟墓周围杂草、灌木劈除，为坟墓培上新土，扫净墓前尘土，摆上米酒、供果，燃起香烛，子孙磕头行礼，寄托哀思。焚化纸钱，事毕，燃放鞭炮，呼唤先人前来收钱。大姓家族按辈分、房次轮流祭扫祖墓。

立夏　“立夏”节气，表示夏天开始，昼长夜短，天气渐热，人易疲劳，四肢无力。为了蓄积补充体力，聪明节俭的客家先人就地取材，利用自产的大米制作出“立夏丸”美食，以此补充营养，强身健体。俗谚云：“吃了立夏丸，腰板脚骨硬健好种田。”“立夏不做丸，倒霉到明年。”因此，旧时无论再穷再苦的人家，就是借米，也得吃上“立夏丸”。凡有丧事家在孝服期内不能做立夏丸的，则由亲戚朋友相互馈送食之。

“立夏丸”制作方法是用一半糯米，一半粳米，浸泡后磨粉，加入碱水煮过、剁烂的鼠曲草、艾草，以及适量盐或糖调味，下锅搅拌煮熟后，捏成手指大小和长短的丸子或圆子，佐以田螺菜、竹笋、香菇、芋子、葱蒜和肉加以烹饪。在青黄不接的季节里能饱食一顿“立夏丸”，便是最大的满足。因此，清流人年年立夏都会做上一餐“立夏丸”，以图个平安、健康、吉利。

相传，立夏始，牛进入大忙，会向人借力，人人须早起以免力气被牛借去。因而，此日农家老小都提早起床。而养牛农家早晨则给牛喂食由夹生米饭揉成团做成的“硬饭粿”也称“禾头粿”。　

端午  俗称“五月节”。家家户户都提前包好粽子,并分送亲友，俗称“送节”。端午节这天，家家都在门上挂艾叶、菖蒲、葛藤，以“辟恶镇邪、灭虫除害”。大人、小孩都洗药浴，药浴里的香藤、草药均采自山上，洗药浴可解毒除秽，不染疫疬。过去，大人会给小孩佩戴装有冰片、雄黄、熏草、艾叶、五谷等制成的香包，用于驱邪。煮红蛋，意即平安蛋，除给自家孩子吃，还分送邻居或亲友孩子，祝福孩子们身体健康。龙津、嵩口等地在此前后还举办划龙舟、水上捉鸭比赛，增加节日气氛。

“七月半”   即农历七月十五，俗称“七月半” 节，亦称“鬼节”。人们烧冥纸祭先人。给三代内已故亲人烧的纸钱是用金银纸叠成元宝状，折叠时燃香1支；叠好的金银元宝装入用纸糊成的“邮包”，写上已故亲人的姓名和“邮寄人”的姓名，在午饭后焚烧，纸灰冷却后用纸包好抛入河流。同时，也要在路边插香烛，烧点纸钱、将素食丢放郊野，意在超度孤魂野鬼。

吃新   “吃新”也称“尝新”，就是吃新米饭,农村较为盛行，后来逐步风行至城镇。“吃新”在农历六月。每当早稻成熟、新谷登场，农村就按照传统日子品尝新粮，庆祝丰收。此前一天，各家各户都要做米粿、糍粑或炸麻蛋，当日则邀请亲戚朋友到家里“尝新”。

中秋  农历八月十五，清流俗称“八月节”。全家老少团团围坐，吃月饼赏月华，因此，也叫团圆节。当日会在厅堂点香火敬奉祖宗、神明，供上月饼和茶、酒、水果等。晚上月亮初升后，一家人一边享团圆赏明月、一边品月饼、话家常。旧时，农村还有请“扁担神”“月姑姐”，以及烧瓦塔、燃烟堆等拜月习俗。

重阳  俗称“九月节”。当日，农村家家户户做米冻、打糍粑、杀鸡鸭、买猪肉，包地瓜包，宴请亲友。一些单位组织登山、菊展等活动。1989年，中国把每年的9月9日定为“老人节”后，各乡镇、各村老人协会都在重阳节前开展敬老活动，给老人集体祝寿，发放红包等。

冬至  俗称“冬年”。清流人历来有冬至进补习俗。一般为吃狗肉、当归炖猪蹄、猪肚包鸡等。清流人还有在冬至前酿酒、冬至放水习惯，认为冬至这天的水最好，酿出的米酒最佳。