（三）堪舆习俗

清流当地人建房、造墓时，往往要请风水先生进行一些堪舆操作。

首先，选定地点。清流不同流派（翻卦派、三合派、喝彩派、形势派）的风水先生会有不同的选择方法。

形势派风水堪舆依四兽理论来选择地形，即要求玄武高耸，明堂藏风蓄气，水口紧锁，朱雀跳跃，青龙仰首，白虎俯伏。玄武就是后山，就是来龙，对来龙要求要有生气。生气的表现为山势连绵不断、蜿蜒起伏、开帐收束，这样就能让主人兴旺发达。前面首先是明堂位置，明堂既要求开阔又要四周环绕，才能藏风蓄气；前面还要求有环绕的水，水的出口要有两座山紧紧夹住。朱雀是指前山，前山包括靠近的案山和远方的朝山，都要求有起伏，而且越远越高最理想。青龙是指左手边的山，白虎是右手边的山，右手边的山要低些，但不能没有，否则明堂就不能藏风蓄气。

若找不到理想地点，迷信风水者则会根据风水堪舆先生的指点，想办法进行补救。如许多村落的后山均有高大的树林，亦称补后龙山的风水林；且树常常种在水口两边，用来收束水口，并得到很好保护，只有1958年“大跃进”大炼钢铁才有人敢去砍它。建桥特别是建屋桥也是补救办法之一，当地人通过建屋桥来改变水口，或者提高水口拦截财气的能力，来改变风水。过去清流几乎各个村庄都建有风水桥，至今仍尚存屋桥几十座。也有用挖池塘、堆土墩、建塔等办法来补救自然环境中风水的不足。

至于确定位置和坐向，各种风水派别会根据各自的理论进行操作。其中根据来水和去水口来确定座向，均为共同算测内容。然后考虑消砂，所谓砂就是山。消砂通过调整坐向，让当运之坐星调到这些山上，以达到所企求的兴旺发达之目的。

当工程进入上梁立碑阶段，迷信风水者会根据堪舆先生的安排进行呼龙活动。其仪式各风水流派大同小异，大声呼叫后，杀1只大公鸡，把鸡血洒一地，口中念念有词，意为该处是龙真穴，保佑主人千秋万代兴旺发达，人丁兴旺千子万孙，财源滚滚福如东海。子孙升官发财，文能安邦、武能定国，好话说尽就是。如果是造墓，就此可以画上句号。如果是建房则还要考虑布局。

不同风水派别对同一座房子吉凶位置的判断不一，这一派认为是凶的地方，另一派可能认为吉利。以致相当一部分清流人压根不信风水堪舆。（清流县方志办）